No es fácil escribir sobre una peregrinación tan grande y de tanta historia. La columna de los varones ha caminado ya 125 años. La de las mujeres un poco menos. Hay muchos aspectos a considerar. No sólo es llegar ante los pies de la morenita del Tepeyac y encomendarle algo para que interceda por nos. Hay mucho más que sólo eso.
Vamos a desglosar muy cartesianamente los múltiples elementos para analizarlos y sintetizar un mensaje que resulte pertinente para el lector familiarizado y el no familiarizado con el acontecimiento en cuestión. La idea es identificar con claridad y distinción algo como el movimiento de miles de mujeres y hombres que se trasladan a pie cientos de kilómetros: ¿Qué hacen en el camino? ¿En qué piensan? ¿Qué los mueve? ¿Cómo viven esos días? ¿Cómo viven otros días del resto del año, mientras no peregrinan?
Ofrezco un glosario de términos para tratar de entender todos los elementos que componen, interna o externamente la peregrinación, es decir, aquellos que tienen que ver directamente con la organización de la misma y esos otros que se han agregado arbitrariamente y que ya forman parte del mismo fenómeno. No para todos los casos ofreceré su definición; para algunos sólo mencionaré la función o algo que los caracterice.
Quiero aclarar que no es mi intención escribir una historia, ni siquiera una crónica de la peregrinación, sino hacer una contextualización primero, una especie de "manual de la peregrinación para principiantes", si se quiere ver así, para luego hacer algo que sí me corresponde: plantear y seguir el hilo de las reflexiones que me surgen y de las que se proponen desde el seno de nuestra diócesis de Querétaro.
I. Elementos internos o inherentes a la organización:
Ofrezco un glosario de términos para tratar de entender todos los elementos que componen, interna o externamente la peregrinación, es decir, aquellos que tienen que ver directamente con la organización de la misma y esos otros que se han agregado arbitrariamente y que ya forman parte del mismo fenómeno. No para todos los casos ofreceré su definición; para algunos sólo mencionaré la función o algo que los caracterice.
Quiero aclarar que no es mi intención escribir una historia, ni siquiera una crónica de la peregrinación, sino hacer una contextualización primero, una especie de "manual de la peregrinación para principiantes", si se quiere ver así, para luego hacer algo que sí me corresponde: plantear y seguir el hilo de las reflexiones que me surgen y de las que se proponen desde el seno de nuestra diócesis de Querétaro.
I. Elementos internos o inherentes a la organización:
1. Peregrino. Aunque parezca perogrullesco, resulta necesario definirlo y delimitar el concepto. El peregrino es el caminante registrado en un grupo, que porta un distintivo y camina con su grupo y con el conjunto de la columna, participando en todas las actividades y respetando el orden pretendido en la organización de la peregrinación.
2. Columna. Es el conjunto de los grupos que peregrinan en orden numerado y sucesivo, en tanto avanzan formados uno tras de otro. La columna abarca kilómetros y por lo regular no puede observarse a simple vista toda completa de tan larga que se hace.
3. Grupo. Es el conjunto de peregrinos de una misma comunidad o parroquia, según se hayan registrado ante la Asociación de Peregrinos de Querétaro al Tepeyac. Los grupos avanzan por decanatos. El orden de los grupos se determina mediante dos sorteos: uno para el caso del orden de los grupos dentro del decanato y otro para el orden de los decanatos en el total de los doce que conforman la columna y la diócesis de Querétaro. Vale la pena mencionar que la diócesis abarca todo el estado y parte de Guanajuato, concretamente la Sierra de este estado. Vale la pena mencionar también que se suman a la peregrinación algunos grupos del estado de México, de la diócesis de Atlacomulco a la peregrinación.
Para este año hubo 223 grupos para la columna de los varones. Hay grupos especiales como el de la Vanguardia y el de la Retaguardia. Hay un grupo de custodios del Santísimo. El Santísimo encabeza siempre la columna y lo llevan en un monumento especial de traslado, adornado y con acabados de madera, así como los escudos de los distintos decanatos de la diócesis. El Santísimo Sacramento es el peregrino número uno.
Va otro grupo especial también: el de la Santa Cruz. Está conformado por varias familias prominentes de nuestro estado. Al parecer porque han sido benefactores históricos de la peregrinación. Siempre van al frente, detrás del Santísimo y la Vanguardia, y antes del primer decanato. No llevan al frente estandarte, sino una cruz grande de madera.
4. Jefes.
a) De grupo.
Es elegido por los miembros del grupo. Su compromiso es intenso porque tiene que asistir a las reuniones de decanato y a las de la Asociación; se encarga de las cuotas con los miembros del grupo; organiza a éstos para participar en todas las actividades requeridas por parroquia, decanato y diócesis; registra a los peregrinos y sabe cuántos años lleva peregrinando cada uno; reparte los distintivos y coordina el orden y todo lo que implica el trabajo y la organización.
b) De decanato.
Elegido de entre los jefes de grupo que componen el decanato. Su función es coordinar a todos los grupos del mismo, apoyándose de los jefes de grupo. Tiene que estar al tanto del conjunto de los peregrinos de cada grupo y atiende las necesidades y las dificultades que pueda haber con los peregrinos a su cargo.
c) De columna.
El jefe de columna coordina a toda la peregrinación: desde las rutas, los horarios, el itinerario en general, la logística del andar y se coordina con los encargados de las celebraciones, con el director espiritual y los demás sacerdotes y todo el personal de apoyo.
d) Celadores y jefes de orden.
Entresacados de los grupos y por decanato hay cierto número de peregrinos que portan casacas rojas y banderas para cuidar el andar de los grupos y coordinar la vialidad de los vehículos que pasan cerca de la columna. Ellos se encargan también de procurar la buena formación de los grupos cuando se llega a alguna de las localidades de paso rumbo al Tepeyac.
e) Asociación de peregrinos.
Es el ente civil de la peregrinación. Habrá de tener personalidad jurídica para representar ante las autoridades civiles a la peregrinación. Da la cara ante los órdenes de gobierno por todo lo que implica el acontecimiento peregrino.Tiene página web: http://peregrinosdequeretaroaltepeyac.org/
5. Ministros y predicadores.
a) Director espiritual.
Nombrado por el Obispo de la diócesis. Se encarga de coordinar y diseñar las reflexiones, las temáticas y los mensajes de la peregrinación, así como las celebraciones, las confesiones, la atención espiritual a todos los fieles peregrinos. El cargo lo ocupa hoy con todo merecimiento y dignidad el Pbro. Javier Bocanegra Morales. Antes lo ocupó el muy ilustre Pbro. José Morales Flores, quien además tenía a cargo la vocería del obispado. Y más antaño ocupó este lugar el Pbro. Filiberto Carrillo, hombre erudito, poeta, coleccionista de piedras y mariposas de distintas especies.
b) Sacerdotes.
Muchos acompañan la peregrinación a pie, con sus grupos y parroquias. Los hay peregrinos ya de muchos años de experiencia. Incluso hay quienes primero fueron peregrinos y en la columna mientras caminaban y participaban de las celebraciones sintieron el llamado de Dios para consagrarse en sacerdocio. También hay sacerdotes de congregaciones religiosas que se suman a la caminata. Algunos son muy queridos, o lo fueron, por los peregrinos. Últimamente se recuerda mucho al Padre Juan Marcos Granados, por su simpatía, por sus homilías tan cercanas y divertidas, por su alegría y entusiasmo; ya falleció y se le extraña. También se aprecia mucho al Pbro. Armando Lázaro, porque recibe a los grupos y anima a todos desde el micrófono. Hay muchos otros que van caminando y atendiendo con la confesión a sus hermanos peregrinos. Injusto sería pretender mencionarlos a todos y no poder hacerlo por lo muchos que son; pero vale la pena mencionar al menos a los sacerdotes: Tomás Cano (fallecido este martes 4 de agosto, apenas); Melesio Domingo, ya mayor, pero de muchos años de peregrino; Wenceslao Ferrusquía Navarrete, quien interviene activamente en los medios de comunicación con la radiodifusora de Internet http://www.bamosradio.com/, que además es regla de vida para los laicos; Raymundo Fraustro Hurtado; Ezequiel Muñoz; Luis Salas; José Luis Salinas, Rodolfo Yáñez; etc.
c) Predicadores.
Son los mismos sacerdotes o religiosos consagrados. También en muchas ocasiones son los obispos. La Peregrinación ha tenido el privilegio de contar con excelentes predicadores; además de los sacerdotes que acompañan la columna u organizan las celebraciones, se ha podido escuchar en las distintas celebraciones al obispo actual, Don Faustino Armendariz Jiménez, al emérito, Don Mario de Gasperín Gasperín, a los obispos emanados de la diócesis de Querétaro, a Don Florencio Olvera Ochoa; a Don Domingo Díaz Martínez; etc. Otras veces se ha contado con el rector en turno de la Basílica de Guadalupe; y así con experimentados, eruditos y muy santos varones que han predicado mientras se camina al Tepeyac.
d) Seminaristas.
Caminan entre los grupos durante la semana, compartiendo reflexiones previamente establecidas para sintonizar con el conjunto de la Peregrinación y para tratar de hacer llegar el mensaje ya con los distintos grupos. El último día ya caminan en grupo al frente de la columna. Son coordinados por el rector del seminario, en estos años el Pbro. José Luis Salinas Ledesma, experto en Pastoral Profética, joven sacerdote con mucha fuerza y mucha inspiración.
e) Catequistas de grupos.
Son laicos comprometidos que también comparten reflexiones a la luz de las temáticas propuestas en el marco de la Peregrinación. Son parte de los mismos grupos. Llevan una preparación previa con retiros y oraciones, así como orientaciones por parte de los seminaristas y los sacerdotes encargados de la romería. Vale decir que la catequesis de grupo ha sido la función del que esto escribe en los últimos años.
6. Auxiliares de celebraciones.
a) Sacristanes.
Su labor es importantísima porque deben mantener a la mano, en orden y disponibles todos los objetos sagrados y los enseres para las celebraciones.
b) Coros.
Hay un coro peregrino que lleva la preferencia para animar las eucaristías durante el camino; sin embargo también participan otros coros para las celebraciones de adoración, las oraciones, las alabanzas, los actos penitenciales, etc. Siempre participan haciendo buen papel y animando conforme a la liturgia preestablecida.
c) Encargados de escenarios y sonido.
No se mantienen visibles; pero su esfuerzo también es extraordinario porque montan y desmontan varias veces durante el día y la semana de la peregrinación para que haya una buena participación en las celebraciones.
d) Custodios del Santísimo.
Son miembros del grupo de la Adoración Nocturna Mexicana y siempre van cuidando el monumento itinerante con el Santísimo. Son coordinados por el director espiritual de la Adoración Nocturna, en estos años el Pbro. José Hernández.
e) Animadores y locutores.
Reciben a los grupos a su llegada a las distintas localidades y lugares donde se descansa y se llevan a cabo las celebraciones.
7. Otros auxiliares.
a) Autoridades civiles.
También colaboran facilitando la vialidad, proporcionando materiales de salud, propiciando la estancia y el paso de la peregrinación tan numerosa. Algunos gobernantes hasta han caminado con la peregrinación, ya sea por querer sentirse cerca de los demás o por un compromiso adquirido.
b) Cruz Roja.
Imprescindibles los servicios de los paramédicos y las ambulancias. La entrega que hacen y el servicio es invaluable.
c) Patrocinadores.
Entiendo que antes era el patrocinador oficial la Coca-Cola. Ahora es la cooperativa de Pascual Boing. Ellos prestan un carro de sonido y acompañan prestando el servicio en la columna.
d) Maleteros.
Cada grupo o familia de peregrinos lleva varios maleteros registrados también con la peregrinación. Cargan los equipajes de los peregrinos y les ayudan a conseguir lugares para el descanso nocturno. También es un servicio imprescindible y su presencia hace más grande el acontecimiento de la peregrinación.
8. Documentos.
a) Guía del peregrino.
Es un librito que contiene diversas oraciones y alabanzas como recursos para ir rezando y cantando durante el camino. En las ediciones nuevas se contiene además una copia del Nican Mopohua.
b) Horario o itinerario.
Cada año se edita un folleto con la información relevante para los peregrinos, tanto las indicaciones desde el ámbito civil, como las del religioso. Puede uno ver los horarios allí, tanto de llegadas, como de partidas, celebraciones, etc.
c) Manuales de catequesis.
Apenas este año se editó un libro con las catequesis, la idea es uniformar en una sola temática las reflexiones vertidas en los grupos.
II. Elementos no inherentes o externos a la organización.
1. "Adelantados".
Son un verdadero cáncer para la peregrinación. No se registran. No les importa caminar con sus grupos. No les importa rezar y cantar con los demás. No participan en las celebraciones. No reciben la bendición. No caminan con el resto de la columna organizada. Hay familias enteras que van caminando sin ton ni son, aprovechando que hay una columna bien organizada. Llegan antes que la columna y apartan lugares cómodos para ellos mismos. Cómodamente se disponen a turistear y su actitud es de franca rebeldía y hasta burla respecto a la peregrinación. Son miles ya.
2. Vendedores.
Otro factor difícil. Si bien los peregrinos necesitan comprar ciertos materiales para su uso durante el trayecto, la mercadotecnia se hace presente con el ambulantaje y las más de las ocasiones arman verdaderos tianguis andantes ofreciendo hasta lo más inverosímil. Hay quienes venden comida, ropa, zapatos, agua, jugos, dulces, lámparas, sombreros y hasta licor. Los hay itinerantes y los hay establecidos por los lugares donde pasa la columna. A veces se registran con las autoridades de la peregrinación; pero otras ocasiones sólo se aparecen para lucrar. Hay quienes respetan las celebraciones y los hay que no les importa la faz espiritual del acontecimiento peregrino. Son más abundantes y hasta molestos en plena zona metropolitana, justo antes de llegar a la Basílica.
3. Anfitriones.
Desde los sacerdotes, parroquias y ciudades que nos acogen, hasta las familias que abren sus puertas, ya sea cobrando o disponiendo gratis el alojamiento para los miles de peregrinos, merecen una mención especial, pues muchos de ellos se encomiendan a las oraciones de quienes llegan a los pies de la Virgen de Guadalupe. Muchos regalan comida o agua al paso de la columna.
5. Medios de comunicación.
La mayoría son del ámbito local del estado de Querétaro. A nivel nacional hay poca cobertura. El hecho de que se movilicen unas 60 mil personas para manifestar su amor a la vida, su alabanza a Dios, en suma, su fe en la Virgen de Guadalupe y en Dios, como que no es tan importante para los medios de comunicación nacionales. Ironías. Emergen, empero, algunos medios de comunicación que ya se interesan por la romería, los testimonios de los peregrinos y las reflexiones vertidas al interior de todo este acontecimiento.
2. Columna. Es el conjunto de los grupos que peregrinan en orden numerado y sucesivo, en tanto avanzan formados uno tras de otro. La columna abarca kilómetros y por lo regular no puede observarse a simple vista toda completa de tan larga que se hace.
3. Grupo. Es el conjunto de peregrinos de una misma comunidad o parroquia, según se hayan registrado ante la Asociación de Peregrinos de Querétaro al Tepeyac. Los grupos avanzan por decanatos. El orden de los grupos se determina mediante dos sorteos: uno para el caso del orden de los grupos dentro del decanato y otro para el orden de los decanatos en el total de los doce que conforman la columna y la diócesis de Querétaro. Vale la pena mencionar que la diócesis abarca todo el estado y parte de Guanajuato, concretamente la Sierra de este estado. Vale la pena mencionar también que se suman a la peregrinación algunos grupos del estado de México, de la diócesis de Atlacomulco a la peregrinación.
Para este año hubo 223 grupos para la columna de los varones. Hay grupos especiales como el de la Vanguardia y el de la Retaguardia. Hay un grupo de custodios del Santísimo. El Santísimo encabeza siempre la columna y lo llevan en un monumento especial de traslado, adornado y con acabados de madera, así como los escudos de los distintos decanatos de la diócesis. El Santísimo Sacramento es el peregrino número uno.
Va otro grupo especial también: el de la Santa Cruz. Está conformado por varias familias prominentes de nuestro estado. Al parecer porque han sido benefactores históricos de la peregrinación. Siempre van al frente, detrás del Santísimo y la Vanguardia, y antes del primer decanato. No llevan al frente estandarte, sino una cruz grande de madera.
4. Jefes.
a) De grupo.
Es elegido por los miembros del grupo. Su compromiso es intenso porque tiene que asistir a las reuniones de decanato y a las de la Asociación; se encarga de las cuotas con los miembros del grupo; organiza a éstos para participar en todas las actividades requeridas por parroquia, decanato y diócesis; registra a los peregrinos y sabe cuántos años lleva peregrinando cada uno; reparte los distintivos y coordina el orden y todo lo que implica el trabajo y la organización.
b) De decanato.
Elegido de entre los jefes de grupo que componen el decanato. Su función es coordinar a todos los grupos del mismo, apoyándose de los jefes de grupo. Tiene que estar al tanto del conjunto de los peregrinos de cada grupo y atiende las necesidades y las dificultades que pueda haber con los peregrinos a su cargo.
c) De columna.
El jefe de columna coordina a toda la peregrinación: desde las rutas, los horarios, el itinerario en general, la logística del andar y se coordina con los encargados de las celebraciones, con el director espiritual y los demás sacerdotes y todo el personal de apoyo.
d) Celadores y jefes de orden.
Entresacados de los grupos y por decanato hay cierto número de peregrinos que portan casacas rojas y banderas para cuidar el andar de los grupos y coordinar la vialidad de los vehículos que pasan cerca de la columna. Ellos se encargan también de procurar la buena formación de los grupos cuando se llega a alguna de las localidades de paso rumbo al Tepeyac.
e) Asociación de peregrinos.
Es el ente civil de la peregrinación. Habrá de tener personalidad jurídica para representar ante las autoridades civiles a la peregrinación. Da la cara ante los órdenes de gobierno por todo lo que implica el acontecimiento peregrino.Tiene página web: http://peregrinosdequeretaroaltepeyac.org/
5. Ministros y predicadores.
a) Director espiritual.
Nombrado por el Obispo de la diócesis. Se encarga de coordinar y diseñar las reflexiones, las temáticas y los mensajes de la peregrinación, así como las celebraciones, las confesiones, la atención espiritual a todos los fieles peregrinos. El cargo lo ocupa hoy con todo merecimiento y dignidad el Pbro. Javier Bocanegra Morales. Antes lo ocupó el muy ilustre Pbro. José Morales Flores, quien además tenía a cargo la vocería del obispado. Y más antaño ocupó este lugar el Pbro. Filiberto Carrillo, hombre erudito, poeta, coleccionista de piedras y mariposas de distintas especies.
b) Sacerdotes.
Muchos acompañan la peregrinación a pie, con sus grupos y parroquias. Los hay peregrinos ya de muchos años de experiencia. Incluso hay quienes primero fueron peregrinos y en la columna mientras caminaban y participaban de las celebraciones sintieron el llamado de Dios para consagrarse en sacerdocio. También hay sacerdotes de congregaciones religiosas que se suman a la caminata. Algunos son muy queridos, o lo fueron, por los peregrinos. Últimamente se recuerda mucho al Padre Juan Marcos Granados, por su simpatía, por sus homilías tan cercanas y divertidas, por su alegría y entusiasmo; ya falleció y se le extraña. También se aprecia mucho al Pbro. Armando Lázaro, porque recibe a los grupos y anima a todos desde el micrófono. Hay muchos otros que van caminando y atendiendo con la confesión a sus hermanos peregrinos. Injusto sería pretender mencionarlos a todos y no poder hacerlo por lo muchos que son; pero vale la pena mencionar al menos a los sacerdotes: Tomás Cano (fallecido este martes 4 de agosto, apenas); Melesio Domingo, ya mayor, pero de muchos años de peregrino; Wenceslao Ferrusquía Navarrete, quien interviene activamente en los medios de comunicación con la radiodifusora de Internet http://www.bamosradio.com/, que además es regla de vida para los laicos; Raymundo Fraustro Hurtado; Ezequiel Muñoz; Luis Salas; José Luis Salinas, Rodolfo Yáñez; etc.
c) Predicadores.
Son los mismos sacerdotes o religiosos consagrados. También en muchas ocasiones son los obispos. La Peregrinación ha tenido el privilegio de contar con excelentes predicadores; además de los sacerdotes que acompañan la columna u organizan las celebraciones, se ha podido escuchar en las distintas celebraciones al obispo actual, Don Faustino Armendariz Jiménez, al emérito, Don Mario de Gasperín Gasperín, a los obispos emanados de la diócesis de Querétaro, a Don Florencio Olvera Ochoa; a Don Domingo Díaz Martínez; etc. Otras veces se ha contado con el rector en turno de la Basílica de Guadalupe; y así con experimentados, eruditos y muy santos varones que han predicado mientras se camina al Tepeyac.
d) Seminaristas.
Caminan entre los grupos durante la semana, compartiendo reflexiones previamente establecidas para sintonizar con el conjunto de la Peregrinación y para tratar de hacer llegar el mensaje ya con los distintos grupos. El último día ya caminan en grupo al frente de la columna. Son coordinados por el rector del seminario, en estos años el Pbro. José Luis Salinas Ledesma, experto en Pastoral Profética, joven sacerdote con mucha fuerza y mucha inspiración.
e) Catequistas de grupos.
Son laicos comprometidos que también comparten reflexiones a la luz de las temáticas propuestas en el marco de la Peregrinación. Son parte de los mismos grupos. Llevan una preparación previa con retiros y oraciones, así como orientaciones por parte de los seminaristas y los sacerdotes encargados de la romería. Vale decir que la catequesis de grupo ha sido la función del que esto escribe en los últimos años.
6. Auxiliares de celebraciones.
a) Sacristanes.
Su labor es importantísima porque deben mantener a la mano, en orden y disponibles todos los objetos sagrados y los enseres para las celebraciones.
b) Coros.
Hay un coro peregrino que lleva la preferencia para animar las eucaristías durante el camino; sin embargo también participan otros coros para las celebraciones de adoración, las oraciones, las alabanzas, los actos penitenciales, etc. Siempre participan haciendo buen papel y animando conforme a la liturgia preestablecida.
c) Encargados de escenarios y sonido.
No se mantienen visibles; pero su esfuerzo también es extraordinario porque montan y desmontan varias veces durante el día y la semana de la peregrinación para que haya una buena participación en las celebraciones.
d) Custodios del Santísimo.
Son miembros del grupo de la Adoración Nocturna Mexicana y siempre van cuidando el monumento itinerante con el Santísimo. Son coordinados por el director espiritual de la Adoración Nocturna, en estos años el Pbro. José Hernández.
e) Animadores y locutores.
Reciben a los grupos a su llegada a las distintas localidades y lugares donde se descansa y se llevan a cabo las celebraciones.
7. Otros auxiliares.
a) Autoridades civiles.
También colaboran facilitando la vialidad, proporcionando materiales de salud, propiciando la estancia y el paso de la peregrinación tan numerosa. Algunos gobernantes hasta han caminado con la peregrinación, ya sea por querer sentirse cerca de los demás o por un compromiso adquirido.
b) Cruz Roja.
Imprescindibles los servicios de los paramédicos y las ambulancias. La entrega que hacen y el servicio es invaluable.
c) Patrocinadores.
Entiendo que antes era el patrocinador oficial la Coca-Cola. Ahora es la cooperativa de Pascual Boing. Ellos prestan un carro de sonido y acompañan prestando el servicio en la columna.
d) Maleteros.
Cada grupo o familia de peregrinos lleva varios maleteros registrados también con la peregrinación. Cargan los equipajes de los peregrinos y les ayudan a conseguir lugares para el descanso nocturno. También es un servicio imprescindible y su presencia hace más grande el acontecimiento de la peregrinación.
8. Documentos.
a) Guía del peregrino.
Es un librito que contiene diversas oraciones y alabanzas como recursos para ir rezando y cantando durante el camino. En las ediciones nuevas se contiene además una copia del Nican Mopohua.
b) Horario o itinerario.
Cada año se edita un folleto con la información relevante para los peregrinos, tanto las indicaciones desde el ámbito civil, como las del religioso. Puede uno ver los horarios allí, tanto de llegadas, como de partidas, celebraciones, etc.
c) Manuales de catequesis.
Apenas este año se editó un libro con las catequesis, la idea es uniformar en una sola temática las reflexiones vertidas en los grupos.
II. Elementos no inherentes o externos a la organización.
1. "Adelantados".
Son un verdadero cáncer para la peregrinación. No se registran. No les importa caminar con sus grupos. No les importa rezar y cantar con los demás. No participan en las celebraciones. No reciben la bendición. No caminan con el resto de la columna organizada. Hay familias enteras que van caminando sin ton ni son, aprovechando que hay una columna bien organizada. Llegan antes que la columna y apartan lugares cómodos para ellos mismos. Cómodamente se disponen a turistear y su actitud es de franca rebeldía y hasta burla respecto a la peregrinación. Son miles ya.
2. Vendedores.
Otro factor difícil. Si bien los peregrinos necesitan comprar ciertos materiales para su uso durante el trayecto, la mercadotecnia se hace presente con el ambulantaje y las más de las ocasiones arman verdaderos tianguis andantes ofreciendo hasta lo más inverosímil. Hay quienes venden comida, ropa, zapatos, agua, jugos, dulces, lámparas, sombreros y hasta licor. Los hay itinerantes y los hay establecidos por los lugares donde pasa la columna. A veces se registran con las autoridades de la peregrinación; pero otras ocasiones sólo se aparecen para lucrar. Hay quienes respetan las celebraciones y los hay que no les importa la faz espiritual del acontecimiento peregrino. Son más abundantes y hasta molestos en plena zona metropolitana, justo antes de llegar a la Basílica.
3. Anfitriones.
Desde los sacerdotes, parroquias y ciudades que nos acogen, hasta las familias que abren sus puertas, ya sea cobrando o disponiendo gratis el alojamiento para los miles de peregrinos, merecen una mención especial, pues muchos de ellos se encomiendan a las oraciones de quienes llegan a los pies de la Virgen de Guadalupe. Muchos regalan comida o agua al paso de la columna.
5. Medios de comunicación.
La mayoría son del ámbito local del estado de Querétaro. A nivel nacional hay poca cobertura. El hecho de que se movilicen unas 60 mil personas para manifestar su amor a la vida, su alabanza a Dios, en suma, su fe en la Virgen de Guadalupe y en Dios, como que no es tan importante para los medios de comunicación nacionales. Ironías. Emergen, empero, algunos medios de comunicación que ya se interesan por la romería, los testimonios de los peregrinos y las reflexiones vertidas al interior de todo este acontecimiento.
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